I værket Vandrer mod Lyset gøres der blandt meget andet nøje rede for karma- og gengældelsesloven. Da Vandrer mod Lyset er sandheden bragt i Guds Navn, er også det, der meddeles heri om denne lov ikke en antagelse, en formodning, en teori eller blot en tanke – men det er en absolut sandhed, for hvilken Gud borger og står inde for.
Kort kan karma- og gengældelsesloven formuleres ved dette: Det vi gør for eller mod andre, gør vi samtidig for eller mod os selv. Som vi sår, høster vi.
Når dette er sandhed, er det også sandhed, at i krig findes ingen vindere, men kun tabere. For den skade og den lidelse, man ved krigen bringer over andre for at opnå den ønskede ”sejr”, vil før eller siden ved karma- og gengældelsesloven ramme de ansvarlige og krigens udøvere selv; mennesker, der i ord eller gerning deltager i eller forsvarer krigen, hvor den end måtte føres, og hvem de stridende parter end er.
Den skade og lidelse Israel lige nu påfører det palæstinensiske folk, vil således før eller senere vende sig mod de ansvarlige israelere selv, lige som den skade palæstinenserne har påført Israel gennem årtiers bestialsk terror før eller senere vil ramme de ansvarlige palæstinensere selv.
Tilsvarende i krigen mellem Rusland og Ukraine. Den skade Rusland påfører Ukraine med det formål at vinde militær sejr, vil før eller senere ramme de ansvarlige i den russiske regering og militær selv, lige som den skade Ukraine forsøger at påføre Rusland for at vinde sejr, før eller senere vil vende sig mod de ansvarlige ukrainere selv.
Over alt er loven den samme, og det er Guds lov, som vi har fået åbenbaret gennem Vandrer mod Lyset: Det vi gør for eller mod andre, gør vi samtidig for eller mod os selv. Som vi sår, høster vi.
Dette bør enhver ansvarlig for krig, hvor den end måtte føres, for sin egen skyld betænke og betænke meget nøje. Den skade vi påfører andre ved krig, påfører vi samtidig os selv.
I krig er der således som en konsekvens af Guds love, i sandhed, ingen vindere, kun tabere.
Højtryk, 2025
Forfatterskabet Højtryk 